مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد
يعتبرمذهبالإسماعيليةمنالفرقالإسلاميةالتيأثارتجدلاًواسعاًبينالعلماءعبرالتاريخ،ومنبينهؤلاءالعلماءالشيخمحمدبنصالحالعثيمينرحمهالله،الذيتناولهذاالمذهببالنقدوالتحليلفيالعديدمنكتاباتهومحاضراته.مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد
موقفابنعثيمينمنالإسماعيلية
لقدأشارالشيخابنعثيمينإلىأنالإسماعيليةتنتميإلىفرقالشيعة،لكنهاتمتلكمعتقداتٍتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالسنيةوحتىعنبعضالمذاهبالشيعيةالأخرى.وقدحذرمنبعضالأفكارالتيتتبناهاهذهالفرقة،خاصةفيمايتعلقبمسائلالإمامةوالتأويلالباطنيللنصوصالشرعية.
منأبرزالانتقاداتالتيوجههاابنعثيمينللإسماعيليةهواعتمادهاعلىالتأويلالباطنيللقرآنوالسنة،حيثيذهبونإلىأنللنصوصمعانيخفيةلايعرفهاإلاالأئمةالمعصومونعندهم.وهذايتعارضمعمنهجأهلالسنةوالجماعةالذييؤكدعلىفهمالنصوصوفقالظاهرمالميرددليلصحيحعلىخلافذلك.
الانحرافاتالعقديةعندالإسماعيلية
ذكرابنعثيمينأنمنأخطارالإسماعيليةاعتقادهمفيأئمتهمبصفاتتفوقماهومعروففيالإسلام،مثلالعصمةالمطلقةوالعلمالغيبي،ممايجعلهمفيمنزلةقريبةمنالألوهيةعندبعضغلاتهم.كماانتقدموقفهممنالصحابةرضواناللهعليهم،حيثيطعنبعضهمفيعدالةكثيرمنالصحابة،وهومايتناقضمعإجماعأهلالسنةعلىفضلهموعدالتهم.
الخلاصة
فيالنهاية،يخلصالشيخابنعثيمينإلىأنمذهبالإسماعيليةيحويالعديدمنالمخالفاتالعقديةالتيتتناقضمعأصولالإسلامالصحيحة،ويحذرمنالانخداعببعضأفكارهمالتيقدتظهرفيثوبٍعلميأوفلسفي.ويؤكدعلىضرورةالتمسكبالكتابوالسنةوفقفهمالسلفالصالح،والابتعادعنكلفكرٍمنحرفٍيزعمأنهيمثلالإسلاموهوفيالحقيقةيخالفهفيأصوله.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدلذلك،فإندراسةمثلهذهالمذاهبتحتإشرافالعلماءالموثوقينأمرٌضروريلتفاديالانحراف،واللهأعلم.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقديعتبرمذهبالإسماعيليةمنالمذاهبالإسلاميةالتيأثارتجدلاًواسعاًبينالعلماءعبرالتاريخ،ومنبينهؤلاءالعلماءالشيخمحمدبنصالحالعثيمينرحمهالله،الذيتناولهذاالمذهببالنقدوالتحليلفيالعديدمنكتاباتهومحاضراته.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدموقفابنعثيمينمنالإسماعيلية
لقدرأىالشيخابنعثيمينأنالإسماعيليةانحرفتعنالعقيدةالإسلاميةالصحيحةفيالعديدمنالجوانب،خاصةفيمايتعلقبمسائلالإمامةوالعقيدة.فقدانتقدبشدةفكرةالعصمةالمطلقةللإمامعندالإسماعيلية،معتبراًأنهاتتعارضمعمبادئالإسلامالتيتؤكدأنالعصمةالكاملةهيللهوحدهولرسله.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدكماأشارإلىأنبعضفرقالإسماعيليةتبنتأفكاراًباطنيةفيتفسيرالقرآنالكريم،مماأدىإلىتحريفالمعانيالشرعيةوابتعدبهاعنالفهمالصحيحللنصوصالدينية.وقدحذرابنعثيمينمنهذهالمنهجية،مؤكداًعلىضرورةالالتزامبالتفسيرالصحيحللقرآنوالسنةوفقفهمالسلفالصالح.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدالانحرافاتالعقديةعندالإسماعيلية
منأبرزالانحرافاتالتيذكرهاابنعثيمينفيمذهبالإسماعيلية:
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدالغلوفيالإمامة:حيثيعتقدونأنالأئمةمعصومونويصلونإلىدرجةقريبةمنالألوهية،وهومايخالفالعقيدةالإسلاميةالتيلاتعترفبالعصمةإلاللأنبياء.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدالتأويلالباطنيللنصوص:حيثيقومونبتأويلالآياتالقرآنيةوالأحاديثالنبويةتأويلاًيخالفالظاهر،ممايؤديإلىتحريفالدين.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدالانفتاحعلىالفلسفاتغيرالإسلامية:حيثتأثرتبعضفرقالإسماعيليةبفلسفاتخارجيةأدتإلىمزجالعقيدةالإسلاميةبأفكاردخيلة.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد
نقدابنعثيمينللمنهجالإسماعيلي
اعتبرالشيخابنعثيمينأنالانحرافاتالعقديةفيالمذهبالإسماعيليتجعلهخارجالإطارالإسلاميالسني،وحذرمناتباعمثلهذهالأفكارالتيتسببالفرقةبينالمسلمين.كمادعاإلىالعودةإلىالكتابوالسنةبفهمسلفالأمة،وترككلمايخالفذلكمنالبدعوالضلالات.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقدوختاماً،فإنموقفابنعثيمينمنالإسماعيليةيعكسحرصهعلىصيانةالعقيدةالإسلاميةمنالانحرافات،وتأكيدهعلىأهميةالتمسكبالمنهجالسنيالصحيحفيفهمالدين.
مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد